Шаш моддаи асосии ғизоӣ барои бадани инсон кадомҳоянд?Ман боварӣ дорам, ки бисёр одамон ифшо мекунанд: карбогидратҳо (шакар), равғанҳо, сафедаҳо, витаминҳо, об ва намакҳои ғайриорганикӣ (минералҳо).Пас, оё шумо медонед, ки гурба ё саги шумо ба кадом маводи ғизоӣ ниёз дорад?Тахмин карда мешавад, ки дар ин вакт бисьёр одамон ба душворй дучор мешаванд.Моддаҳои ғизоие, ки гурбаҳо ва сагҳо талаб мекунанд, аз ғизоҳои одамон хеле фарқ мекунанд, ҳатто агар компонентҳои якхела мавҷуданд ва мундариҷае, ки бояд ворид карда шавад, низ гуногун аст.Аз ин чост, ки онхо муддати дароз барои хурдани хуроки одам мувофик нестанд.Ба онҳо бояд ғизои мувофиқи ҳайвонот дода шавад.Гузашта аз ин, зотҳои гуногуни гурбаҳо ва сагҳо ба маводи ғизоии гуногун ниёз доранд.Пас, сагҳои шумо чӣ хӯрда метавонанд, то солимтар бихӯранд?

Албатта, мо барои нигоҳубини ин сагҳои зебо аз хӯрокҳои касбӣ сохташуда истифода мебарем.Масалан, ғизои ҳайвоноти Loos, ки ба ғизои гурбаҳо, хӯрокҳои сагҳо ва тӯҳфаҳои ҳайвоноти хонагӣ тамаркуз мекунад, барои зотҳои гуногуни гурбаҳо ва сагҳо бо таносуби илмӣ таҳия шудааст.Аз ҷиҳати ғизо мутавозин, усули “ғизои бой”-ро истифода баред, то ҳайвони зебои шумо солимтар шавад.

Бо вуҷуди ин, «ғизои серғизо» маънои танҳо ҷамъшавии маводи ғизоиро надорад.Барои мисол як ғизои махсусро барои ретриверҳои тиллоӣ аз ғизои болаззати ҳайвоноти хонагӣ гиред.Бо дарназардошти он, ки устухонҳо ва буғумҳои сагҳои миёна ва калон бояд ба фишори бузурге, ки аз вазн ба вуҷуд меоянд, тоб оваранд, формула бояд кофӣ бошад.Таносуби сафеда метавонад саломатии устухонҳо ва муштараки сагҳои миёна ва калонро дастгирӣ кунад, аз ин рӯ барои ташкили як зиёфати гӯштӣ гӯшти гов ва моҳии чуқури баҳрӣ истифода мешавад.Тавассути формулаи камнамак ва камравған, он метавонад доғҳои ашкро дар чашм рафъ кунад, устухонҳои тиллоӣ-ретриверро мустаҳкам кунад ва ҳамзамон аз зебоӣ бой гардонад.Омили мӯй инчунин метавонад пӯсти сагро намноктар кунад, куртааш равшантар ва афзоиши он солимтар бошад.

Ба ҳамин монанд, дар робита ба ғизои гурбаҳо, ғизои болаззати ҳайвоноти хонагӣ низ ба одатҳои ҳаррӯзаи гурбаҳо мувофиқат мекунад ва барои ноил шудан ба тавозуни ғизо таносуби илмиро истифода мебарад.Хӯроки махсуси гурбаҳои онро барои гурбаҳои рагдолл мисол гиред.Шумо бояд бидонед, ки гурбаҳои рагдолл ҳамчун "сафед ва бой аз гурбаҳо" маъруфанд.Яке аз сабабҳои асосӣ ин аст, ки куртаашон ҳамвор ва тобнок аст, бинобар ин ғизои болаззат барои ҳайвоноти хонагӣ барои зебоии дукарата равғани моҳии чуқури баҳриро илова мекунад.Омили мӯй мӯи онро дурахшонтар мекунад.Ҳамзамон, моҳии амиқи баҳр бо мурғ интихоб карда мешавад, ки метавонад талаботи ҳаррӯзаи гурбаҳоро қонеъ кунад.Ғайр аз он, бренд инчунин меъдаи нозуки бисёре аз гурбаҳои лӯхтакро баррасӣ мекунад ва инчунин барои кӯмак ба пробиотикҳо илова мекунад.Он метавонад аз ҷониби гурбаҳо ҳазм ва ҷаббида шавад, ки гурбаҳоро солимтар мекунад.Илова бар ин, хӯроки болаззати ҳайвоноти хонагӣ на танҳо ҳайвоноти зеборо аз ҷиҳати ғизо "сарват" мегардонад, балки қувваи газидан ва ниёзҳои суфтакунандаи зотҳои гуногуни сагу гурбаҳоро дар шакли зарраҳои ғизои ҳайвоноти хонагӣ ба назар мегирад.Андозаи зарраҳо ва сахтии онҳо гуногунанд.Ҳар як гурба ва саг ҳангоми хӯрдани хӯроки болаззат барои ҳайвонот бароҳаттар ва солимтар аст.

Агар шумо барои ҳайвони зебои худ ғизои хушки ҳайвоноти хонагӣ интихоб карда бошед, шумо инчунин метавонед ба хӯроки болаззати ҳайвоноти хонагӣ биёед ва аз хӯроки махсуси фармоишии саг ё хӯроки гурба истифода баред, то он солимтар шавад.